Хвала Аллаху, бесподобному в Своем величии, неподражаемому в Своей возвышенности и бесконечности. Да пребудет благословение над Мухаммадом – лучшим из посланников, над членами дома его, сподвижниками и близкими.
Нет сомнения в том, что истинно богобоязненным человеком является тот, кто ограждает себя от деяния запретного, хотя и мог бы позволить себе такое деяние; и полагается на Аллаха только тот, кто неустанно творит добро.
Зазнавшийся останется наедине с собой, а кто полагает, что Всевышний Аллах обязан ему за свои деяния, тот – заблудший.
Община мусульман! Благородный пророк صلى الله عليه وسلم, после того, как разъяснил мусульманам единобожие , больше всего старания приложил к тому, чтобы сблизить их сердца, чтобы образовать между ними тесное братство, в результате чего они стали бы единой уммой.
Уметь проявлять инициативу, и приниматься за какое-то благое дело – это поощряемо, и не всякому дано, но так же не меньших забот требует доведение этого дела до конца. Наш благородный Пророк صلى الله عليه وسلم, хорошо понимающий эту проблему, всячески оберегал братские отношения между верующими.
Однажды между двумя молодыми людьми возникла словесная перепалка, и один из них повернулся к мухаджирам и крикнул: «О, мухаджиры, на помощь!», а другой молодой человек обратился к ансарам и тоже крикнул: «О, ансары на помощь!».
Благородный Пророк صلى الله عليه وسلم, хорошо понял, что это дело может кончиться плохо, что из искры может возгореться пламя, и в самом начале конфликта притушил его.
Пророк صلى الله عليه وسلم, сказал им: «Неужели вы в моем присутствии обращаетесь друг к другу как во времена джахилийи?! Поистине, от этих слов дурно пахнет!». (Бухъарий).
Община мусульман! Конфликтные разговоры, отсутствие единогласия, несовпадение мнений приносят обществу неисчислимые бедствия.
В мирное время ты можешь потерять какую-то долю своих прав. Но когда нарушено единство, есть опасность потерять все свои права. Ты не будешь властен ни над самим собой, можешь потерять семью, честь, имущество.
Когда люди выходят на улицу, они теряют разум. Самый низкий представитель общества берет бразды правления в свои руки и уводит за собой толпу. А обладающий умом, глядя на всех, думает: раз все так поступают, значит так должно быть, и тоже оказывается втянутым во всеобщее безумие.
Поэтому наш благородный Пророк صلى الله عليه وسلم призывает нас быть бдительными, когда мы услышим о Даджджале, по возможности отдаляться от него, избегать встреч с ним, потому что, оказавшись рядом с ним, есть опасность потерять здравомыслие.
Если мы желаем себе добра и хотим, чтобы наши дела продвигались вперед – нам надо научиться уважать старших, прислушиваться к людям, имеющим знания, решать проблемы сообща, помогая друг другу советом. А если мы будем тем обществом, где все претендуют на лидерство, мы очень скоро все свалимся в пропасть. Когда на корабле появляется много капитанов, он идет ко дну.
Общеизвестно, что разрушить построенное легче, чем строить заново. Проще будет наказать непослушного человека, чем заниматься его воспитанием. Но эта проблема требует более серьезного подхода.
Поэтому и сказал один мудрый человек: «Умереть на пути Аллаха легче, чем жить на пути Аллаха».
Легче, потому что для того чтобы умереть на пути Аллаха требуется всего считанное количество минут, а чтобы жить на пути Аллаха, надо обладать терпением в течение целой жизни.
Да приблизит нас Аллах к добру, да воцарится мир на нашей земле, да укрепятся стопы мусульман в нашем регионе.