Община мусульман! Обычно в начале наших проповедей мы периодически повторяем ниже следующий аят: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами!». (аль-Имран, 102).
Этим священным аятом Великий Аллах призывает нас быть богобоязненными, оставаться верными этому чувству и до конца свой жизни не отрекаться от этого, потому что человек умирает подобно тому, как он жил; так же он будет воскрешен подобно тому, в каком состоянии он умер.
Быть богобоязненным должным образом значит, как толкует Ибн Масгъуд (да будет Аллах им доволен): «Это никогда не ослушиваться Аллаха, хранить Его в своем сердце, никогда не забывая о Нем, поминать Его своим языком, постоянно помнить о Его милостях и быть благодарным за них».
Без сомнения, Аллах, Субхьанаху уа Тагьаля заслуживает такого почитания к Себе со стороны своих рабов. Но мы не в силах вознести Ему той славы, которой Он достоин. Поэтому в другом аяте говорится о той мере нашего старания при признании нами Его Величия и милостей к нам: «Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей». (ат-Тагъабун, 16).
После призыва к богобоязненности Аллаху Тагьаля направляет наше внимание к еще одному большому и важному делу. Это дело является одним из основ Ислама, на котором наш Вседостохвальный Бог настаивает особенно категорично.
Далее следуют эти слова: «И держитесь крепко все за вервь Аллаха и не разделяйтесь». Выражаясь другими словами, это значит: мусульмане должны быть едины в следовании религии Аллаха, а не разделяться на отдельные партии (группы).
Недаром в этих наставлениях богобоязненность и единство соседствуют друг с другом. В единстве мусульман проявляется наивысшая степень богобоязненности совершенство поклонения каждого отдельно взятого верующего.
Об этом откровенно говорится в достоверном хадисе. «Будьте в общине, бойтесь одиночества. Истина в том, что шайтан находится рядом с одиноким человеком и наиболее отдален от двоих…», говорит нам наш благородный Пророк صلى الله عليه وسلم. (Тирмизий).
Только в единстве развиваются и продвигаются религиозные и мирские дела. А при одиночестве и религиозные и мирские дела идут на спад.
Дошло до нас от Анаса ибн Малика (да будет Аллах им доволен), что благородный Пророк صلى الله عليه وسلم сказал: «Не проявляйте ненависти друг к другу, не завидуйте друг другу, не держите зла друг на друга, а будьте преданными Аллаху братьями. Не позволяется человеку покидать своего брата мусульманина на период более трех дней». (Ахмад).
Единство настолько важно для религии, что когда в путь отправляются трое, один из них должен стать руководителем. Потому что без подчинения руководителю нет ни единства, ни согласия.
Путешествия в жизни человека случаются изредка, большую часть своего времени он проводит в семье. Если религия уделяет такое повышенное внимание событию, которое происходит не так часто, насколько серьезнее должны быть требования, относящиеся к повседневным семейным делам.
По этой же причине совершение совместного намаза возводится в такую высокую степень. Более того, намаз, совершенный дома теми, кто живет вблизи мечети, считается недействительным.
Абу Сагьлаб (да будет Аллах им доволен) передал: когда, находясь в пути, благородный Пророк صلى الله عليه وسلم останавливался на привале, сахабы спешившись расходились по разным местам и Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал им: «То, что вы сидите в этих долинах разбросанными кто там, а кто здесь, исходит от шайтана». После этого сахабы, где бы ни останавливались, старались садиться таким тесным кружком, что их всех можно было укрыть одним предметом одежды. Настолько были послушны эти праведные люди. (Абу Дауд).
Ибн Таймийе (да будет милость Аллаха над ним) пишет: «Благородный Пророк установил, что руководитель должен быть единым, имам во время пятничной молитвы, молитв двух праздников, молитвы о ниспослании дождя, молитвы от страха должен быть одним и тем же. Несмотря на то, что если бы молитву от страха совершать с разными имамами было более приемлемо в условиях боевых действий, он все-таки установил исполнение этой молитвы тоже за одним имамом, потому что в противном случае была опасность отдаления сердец, разобщения мыслей.
Община мусульман! И дела минувших дней, и события ,происходящие сегодня на наших глазах свидетельствуют о том, что разобщенность и несогласие в обществе приводит к несчастьям.
Давайте будем хранить связь с уммой, группой, будем противостоять тем, кто вознамерится нарушить наше единство. Будем братьями в деле поклонения Аллаху, Субхьанаху уа Тагьаля!