Община мусульман! Давайте убоимся Великого Аллаха, Который создал нас, затем упокоит нас, после чего опять воскресит нас и призовет к расчету. Самым действенным лекарством от всех горестей и печалей является богобоязненность.
Послушаем, что говорит нам Сам Великий Аллах: «Всякая душа должна вкусить смерти. Мы испытываем вас злом и добром путем искушения (богатством и бедностью, могуществом и унижением, здоровьем и болезнью), и к Нам вы будете возвращены (для расчета)». (аль-Анбия, 35).
Такова жизнь. В ней нет стабильности. В течение дня в мире происходит неисчислимое количество изменений. И для отдельного человека так же отличаются дни и ночи друг от друга.
То он радуется, то печалится; то он находит себе спутника, то теряет его; в какой-то момент он тяготится проблемами, а затем наступает облегчение; сегодня он в добром здравии, а завтра может заболеть.
Но какие бы испытания не настигли мусульманина, он из любой ситуации может извлечь какую-то выгоду для себя, может умножить свои благодеяния, возвысить перед Аллахом свою степень.
Человек сам не в состоянии понять, в чем заключается благо для него. Может так случиться, что самое ненавистное им дело станет причиной его преуспеяния и процветания. Даже Рай, настолько желанный для мусульманина, окружен делами, которые он не любит.
Гьумар (да будет Аллах им доволен), который поистине был убежден в том, что именно так все происходит в мире, говорил: «Для меня нет разницы в том, в каком самочувствии я проснулся – в хорошем или плохом – поскольку мне неизвестно, в каком из этих двух состояний заключено наибольшее благо для меня».
К примеру, болезнь человека, которая на первый взгляд огорчает нас, несет в себе большое благо как для религиозных, так и для мирских дел.
Аллах, Субхьанаху уа Тагьаля, вложил великую мудрость в болезни, которые настигают человека. Одни понимают это хорошо, а другим не дано такого знания.
Поэтому и сказал наш благородный Пророк صلى الله عليه وسلم: «Оправившийся от настигшей его болезни лицемер, подобен верблюду, которого сначала привязали, затем отпустили на свободу; он не понял, зачем его привязывали, и зачем потом отпустили?». (Абу Дауд).
Ибн аль-Къайим (да смилуется над ним Аллах) в своей книге «Шифаа аль – Гьалил», перечисляя блага, которые несет с собой болезнь, назвал свыше ста пунктов.
Вот один пример из отмеченных им пунктов в книге: «Если тело человека не испытало боли, не перенесло трудностей, – то его душа и сердце не будут здоровыми, они тесно взаимосвязаны», — говорит великий ученый.
А слова Ибн Масгъуда (да будет Аллах им доволен), помогают нам еще глубже понять значение слов Ибн 1аль-Къайима (да помилует его Аллах): «Вы видите неверного с абсолютно здоровым телом, но его сердце больное; а верующий, тело которого подвержено всевозможным болезням, сердце здоровое. Клянусь Аллахом, — говорит он далее – если ваши сердца будут больны при здоровом теле, вы будете презреннее жука перед Аллахом».
Болезнь вынуждает человека обратиться со своими мольбами к Тому, Кто избавляет от печалей и горести. Как сказал Уахб ибн Мунаббих ( да помилует его Аллах) «Спускается болезнь и высекает из человека мольбу».
Благодаря этому человек начинает полагаться на Аллаха, доверяет Ему свои надежды, адресует Ему свои мольбы и для него становится ощутимой наивысшая сладость веры. Достижение подобного состояния намного ценнее, чем избавление от болезни.
У одного праведного человека из предшественников наших сильно болела нога. Но он не стал стонать из-за этого или капризничать, а просто улыбнулся и сказал: «Всё по воле Аллаха», и пошел дальше.
Когда у него спросили: «Как ты можешь терпеть такую сильную боль?», — этот мудрый человек ответил: «Я подумал о сладости той награды, которая мне полагается за терпение, и это помогло мне забыть тяжесть боли».
В связи с этим мы вспомнили подобный случай, связанный с Билялом (да будет Аллах им доволен). Когда у него спросили, как же ты смог вынести все те издевательства от Курейшитов, — он ответил: «Сладость веры смешалась с болью, и ярость боли растворилась в вере».
Куда бы мы ни повернулись, жизнь преподносит нам искушения. Пусть Аллах придаст нам силы для того, чтобы мы с достоинством прошли через эти испытания. А самое большое испытание для нас – это тот момент, когда душа расстается с телом, и да наделит нас Аллах счастьем, пройти через это испытание со светлыми лицами!