Самой полной и совершенной хвалы достоин только наш Великий Господь, и мы возносим Ему наши славословия. Просим Его о помощи и прощении наших грехов, надеемся, что Он сделает нашим уделом покаяние перед Ним.
Просим о Его благословении и приветствии для нашего благородного Пророка, его семьи и сподвижников, и для всех приверженцев Его религии.
Община мусульман! Для всех тех, кто искренне поверил в Аллаха и в Вечную Жизнь самая главная задача в этом мире состоит в том, чтобы заслужить довольство Аллаха и при возвращении в вечную Обитель стать обитателями Рая.
Для достижения этой цели правоверный мусульманин строит свою жизнь так, как это будет угодно Аллаху. Приступая к любому делу, в первую очередь он задается вопросом: — А будет ли это угодно Аллаху, будет ли мой Господь доволен результатом моих деяний?
Он ставит эти вопросы перед собой, так как понимает, что только Единый Аллах наделяет нас добром, а так же только страх перед Ним Одним может уберечь нас от совершения всякого зла.
В этом мире все случается по повелению Аллаха, и к Нему возвращаются все дела. Если Аллах с нами, кого нам бояться? А если нет Аллаха с нами, то на кого нам надеяться?
Великий ученый-богослов Катада, да будет милость Аллаха над ним, говорит: «Человека, преданного Аллаху, сопровождает непобедимое воинство, над ним парят неусыпные хранители; перед ним ясный маяк, ведущий по верному пути, избавляющий от заблуждения».
Поэтому и говорит Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم: «Когда просишь о чем-либо проси Аллаха, Когда обращаешься за помощью,обращайся к Аллаху. И знай, что если все соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-либо полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом. Если же все соберутся вместе, чтобы навредить тебе, они навредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, ибо перья уже подняты , и свитки уже высохли». (Ахмад).
Община мусульман! Разве тот, кто свято уверовал во все это, предпочтет мирские блага довольству Аллаха? Или благосклонность родственников, близких, супругов и людей будет для него важнее, чем довольство Аллаха?!
Так почему же в таком случае, когда речь заходит об имуществе, среди нас находятся такие, которые забрасывают себе за спину религию, враждуют со своим братом мусульманином, забывают об имане, обходительности и многом другом?
Почему среди нас находится такой человек, который заведомо зная о виновности своего приближенного, утверждает, что он прав, прилагает все усилия, чтобы сгладить его вину, чтобы вытащить его из проблемной ситуации, готов утопить любого?
Почему находится такой человек, который для достижения желаемой для себя выгоды, бегает от ученого к ученому? Полагая, что он перехитрил всех, обманывает самого себя!
Община мусульман! Все ситуации, о которых сказано выше, имеют место лишь потому, что у них нет еще истинной веры, они еще не до конца поняли суть религии. Поэтому они и становятся настырными, поэтому и совершают такие порицаемые дела.
Подобные люди, понимают они это или нет, являются слугами материальных ценностей, они обожествляют богатство. И слова нашего благородного Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относятся именно к подобным людям. Вот эти слова: «Пусть погибнет раб золота, пусть погибнет раб серебра». (Бухъарий).
Человек, старающийся вытащить своего близкого из сомнительной ситуации любыми средствами, обладает нравом, который был присущ людям во времена джахилийи. Этот нрав имеет неприятный запах. И человек, который понимает что-то в нашей религии, твердо знает, что невозможно совместить истинную религию с таким поведением.
А того следует спросить: на каком месте у тебя религия, если ты бегаешь между обладающими знаниями до тех пор, пока не добьешься своего? Что ты ищешь на этом пути – довольство Аллаха или удовлетворения желаний своей низменной души?
Ученые говорят: в случае, когда кто-либо обращается с вопросом к безупречному по своим знаниям и нраву ученому, для спрашивающего человека становится харамом подходить с этим же вопросом к другим знатокам.
Община мусульман! Примеры, о которых мы тут говорили, в немалом количестве встречаются и у нас, в нашей среде. Мы должны четко осознавать нежелательность и греховность такого поведения и отдаляться от этого. А к тем, кто себе позволяет такое поведение, у нас должно быть особое отношение.
Говоря по правде, мы сегодня говорили о чертах характера, присущих лицемерам. Двуликие лицемеры, находясь среди мусульман, надевают на себя одну личину, и пока происходящее соответствует их интересам, они держатся мусульман. Но как только почувствуют, что здесь нельзя извлечь пользу, они меняют лицо и пускаются на поиски собственной выгоды.
О, Аллах, упаси наши тела и сердца от лицемерия, позволь нам поклоняться Тебе так, как этого хочешь Ты! О, Аллах, выведи нас из тьмы и приведи к сиянию твоих Истин, позволь нам жить, любя любимое Тобою, и сторонясь того, что ненавистно Тебе!