Самые истинные слова – это слова Священной Книги Аллаха, самая лучшая религия – это чистая религия, которую исповедовал Ибрахим (галейхи салам), самый лучший обычай – это обычай нашего благородного Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, самые лучшие рассказы – это рассказы из Священного Корана, самые худшие дела, — это привнесённые дела, противоречащие законам религии.
Поистине, «слепым» можно назвать человека с невидящим сердцем, а «безумен» тот, кто не использует свой ум для предстоящей вечной жизни.
Самое лучшее знание – это знание, приносящее пользу людям. Дающая рука лучше принимающей руки. Лучше малое достояние, удовлетворяющее насущные потребности, чем несметные богатства, отвлекающие от Истины. И по — настоящему богат лишь тот, кто обладает душевным богатством.
Самое сильное разочарование наступает после осознания совершенных злых деяний перед смертью, когда уже упущено время для того, чтобы исправить что-либо.
Наилучшим багажом является богобоязненность, а наилучшая мудрость заключается в том, чтобы уповать на Аллаха во всем.
Глубокая вера – это лучшее из того, что может содержаться в сердце, а худшее состояние сердца – это когда оно охвачено сомнением.
Самое лучшее достояние – это то, что заработано собственными руками, а самое худшее – то, что получено в результате ростовщичества или процент, под который ссудили деньги. Худшим из съеденного окажется незаконное присвоение имущества сироты.
Счастлив тот, кто способен извлечь урок из случившегося с другими, несчастен тот, чей пример становится уроком для других.
Поскольку существует жизнь, за ней последует смерть, а покуда есть преходящий мир, за ним настанет Вечность. Так, не забывай о том, что добро будет вознаграждено, а зло чревато грехами.
Если будешь отдавать предпочтение мирским заботам, Всевышнийвверитрешение твоих проблем этому миру. А кто остался наедине с этим временным миром, тот потерпит убыток.
Если ты греховными делами стараешься заслужить похвалу людей, подобная хвала унизит тебя, а хваливший тебя станет осуждать тебя.
Возможно, что послушание Аллаху вызовет у кого-то гнев на тебя, но Аллах защитит тебя от их зла, и сделает тех, кто был недоволен тобой доброжелательными к тебе. Если Аллах полюбит нас, Он сделает так, что все окружающие тоже будут относиться к нам с любовью.
Не используй дарованное тебе Аллахом тело для исполнения запрещенных Аллахом дел.
Приложи усилия к тому, чтобы упорядочить то, что между Аллахом и тобой, а Аллах приведет в порядок то, что между тобой и людьми.Очисти сам свое нутро, а Аллах очистит тебя снаружи.
Убоимся несправедливости! От несправедливостинаш путь в Судный день покроется мраком. И не должны мы забывать, что причиной гибели поколений, живших до нас, стала жадность, скупость. Из-за жадности они лгали, забывали родственников и близких, применяли насилие для достижения своих целей, и все это погубило их.
Мусульманином может называться такой человек, который ни языком, ни действиями не наносит вреда другим мусульманам. А мухаджирами называют тех, кто отвернулся от грехов, оставил их за спиной.
Сегодня время сеять, а завтра будет жатва. Сегодня нет вопросов, есть только дела, но завтра уже дел никаких не будет, а будут только вопросы, требующие ответа.
Аллах делает доступными блага этого мира для всех: и возлюбленных Им и нелюбимыми, но религией Он одаряет только возлюбленных. У бренного мира есть свои дети, Вечность тоже имеет своих детей. Наша задача состоит в том, чтобы стать детьми Вечности, а не преходящего мира!
Нельзя не удивляться человеку, который,несмотря на то, что верит в будущую вечную жизнь, слепо носится за благами этого мира. Или другому, который, хотя и понимает, что довольство Аллаха исходит из послушания Ему, поступает вопреки Его установлениям.
Несчастен тот, кто забывает, из чего он сотворен, откуда он, который в своей убогой гордыне осмеливается возноситься над Всевышним Божеством.
Если будешь трудиться для будущей Вечной жизни, то этот мир будет трудиться на тебя, все твое пропитание без остатка дойдет до тебя. А если будешь трудиться только ради этого мира, то Ахъырат будет в засаде перед тобой и смерть неминуемо схватит тебя за загривок.
Предание гласит: Ангел смерти, находящийся на пороге и видя, что пропитание человека иссякло, и настал предел его жизни, возлагает на него тяготу смерти, и человека охватывает страх .
А домочадцы, которые видят это, начинают волноваться, кто плачет, кто причитает. И тут ангел смерти обращается к ним: — «Что с вами?! Почему вы в волнении? Я не могу ни у кого-либо из вас забрать даже кусочка его пропитания, не могу также приблизить час смерти. Я сюда явился по повелению и душу его забираю по повелению. Я сюда еще вернусь, и буду возвращаться неоднократно, пока не заберу вас всех!».
И если бы в этот момент эти люди могли бы видеть или слышать голос этого ангела, они забыли бы о своем покойнике и сели бы оплакивать самих себя.
Великий Аллах обращается к нам:«О, вы, кто веруете, да не отвратят вас ни богатство ваше, ни дети ваши от поминания Аллаха, а кто поступает так, те — неудачники. И расходуйте из того, что ниспослали Мы вам, прежде чем постигнет смерть одного из вас и скажет он: «Господь мой, почему не дал Ты мне отсрочки на малое время, дабы мог я раздавать милостыню и быть из делающих добрые дела?». Но Аллах не дает отсрочки ни единой душе, когда наступает срок ее. И Аллах Сведущ в том, что делаете вы».(аль-Мунафикъуун, 9-11).