Хвала Всевышнему Аллаху, который облагодельствовал нас самым великим благом, благом имана и позволил нам быть свидетелями самого ценного месяца. Просим Всевышнего облегчить нам постичь все ценности этого гьибада.
Кого-то из нас постигла смерть и не застал этот священный месяц, а кто-то застал этот месяц, но подобен мертвым, т.к. беспечен к нему.
Община мусульман! Жизнь мирская не есть что-то стабильное, раз и навсегда данное незыблемое состояние – напротив, она меняется каждое мгновение. Кто не меняется к лучшему, меняется к худшему; кто не стремится к сияющим чистым высотам, катится вниз к низменным страстям.
Тому, кто вознамерился изменить себя к лучшему, месяц, который мы сейчас проживаем, самое благодатное время для этой цели. Если в этом благодатном месяце человек не сможет улучшить свой нрав или избавиться от вредных привычек, вряд ли это удастся ему в другое время.
А религия — она вся соткана из благого нрава. Чем больше ты держишься хорошего нрава, который велено нам соблюдать установлениями Шариата и освобождаешься от таких черт, которые вызывают порицание, тем совершенствуется твое вероисповедание.
Благой нрав делится между рабами Аллаха, Субхьанаху уа Тагьаля, таким же образом, как и жизненный удел. В этом мире Аллах дает пропитание всем живущим на земле: и тем, кого Он любит, и тем, которые вызывают Его гнев. Однако к чистой вере Он ведет лишь тех, кого любит. И мы можем утверждать, что Аллах привел нас к истинной вере лишь в том случае, когда обладаем нравом, соответствующим этому высокому состоянию.
Надо сказать, что, не обладая благим нравом, не избавляясь от дурных привычек, наши молитвы, посты и другие обряды поклонения не имеют особой силы. Они лишены ценности.
Дошло до нас от Абу Хурейры (да будет Аллах им доволен): У благородного Пророка صلى الله عليه وسلم спросили: — О, Посланник Аллаха! Одна женщина ночи проводит в молитвах, а дни в посте, но имеет злой язык и доставляет неудобства соседям. «Нет блага в ней, — сказал им благородный Пророк صلى الله عليه وسلم, — «Ее уделом будет Адский огонь». – Но есть другая женщина, которая выполняет фард- намазы, постится в месяц Рамадан, подаяние ее не превышает кусочка сыра, кроме этого она ничего не делает, но никому не наносит вреда?! «Она станет обитательницей Рая», — сказал Пророк صلى الله عليه وسلم. (Ахмад, аль-Хаким).
Да, первая женщина заслужит Ад, потому что, забыв о том, что обязательно должно быть в ней, не прилагая сил к тому, чтобы избавиться от строгого харама, она предалась добровольным поклонениям. Ей подобны те, кто собирает имущество недозволенным способом, а потом из этих средств подает милостыню.
Тот же Абу Хурейра (да будет Аллах им доволен) поведал, Что благородный Пророк صلى الله عليه وسلم спросил у сахабов: «Знаете ли вы, кто является нищим?». Нищим мы считаем того, у кого нет денег и имущества – ответили сахабы. «Нищими из моей уммы станут те, кто придет к Судному Дню, имея выполненные намазы, соблюденные посты, выплаченные закяты. Но при этом кого-то он обидел грязным словом, покусился на честь и достоинство другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвертого, а этому нанес увечье. Исходя из этого, часть его добрых деяний будет отбираться от него и передаваться обиженным им людям, а если не хватит его добрых дел, для того чтобы расплатиться с ними, то на него будет возложена часть их грехов, затем его бросят в огонь».
А следующий хадис уже касается нашего поста и наиболее полно раскрывает его суть и ценность: «Аллах не нуждается в том, чтобы кто-то оставил еду и питье, не отказавшись от ложных речей и ложных деяний». (Бухъарий, Муслим).
Община мусульман! Сказано, что месяц поста – это месяц «терпения». У человека достает терпения в течение целого дня не есть и не пить, но не может удержать язык от лживых и дурных речей.
Это несчастье. Добро, содеянное руками, уничтожается языком, в одну сторону наполняется сосуд, а с другой стороны выливается прочь, кажется, что ты достиг каких-то высот, а на самом деле оказывается, что ничего не значишь.
Подобно тому, как пустует желудок во время поста, язык тоже должен быть свободным от недозволенных речей. Кроме этого и глаза , и уши, и весь организм следует беречь от запретного.
Неужели вы думаете, что Великий Аллах, который не позволяет нам принимать во время поста благую, дозволенную пищу, позволит нашим глазам, ушам и языку отдаваться во власть греховного и смотреть и слушать и говорить запретное?!
Преуспеем ли мы, будем ли защищены от зла – поистине это зависит от веления Аллаха. И мы просим у Него сил и терпения заслужить Его довольство и милость, и да причислит Он нас к праведным людям!