Община мусульман! Лучшее назидание, это Слово Аллаха Тагьаля , которым Он предупреждает и прошедшие, и будущие поколения. Это – благочестие, богобоязненность — то, что мы называем словом таква. Таква поможет нам добиться успеха в мирских делах, и послужит защитой в Вечном Мире.
Нет сомнения в том, что Великий Аллах – наш Создатель, осведомлен о наших тайных и явных делах, но, несмотря на это, Он возложил на нас некоторые обязанности, с тем, чтобы проявилось то, что мы носим в сердце, и подтвердить делами то, что мы говорим языком.
Великий Аллах своей мудростью устроил это так, чтобы если завтра мы предстанем перед Его Ликом, никто не стал бы оправдываться, и чтобы никому не казалось, что он в чем-то ущемлен.
Человека сопровождают эти испытания с момента его создания. Наш Великий Господь обращается к нам: «Неужто, люди думают, что их оставят в покое, если скажут они: «Мы веруем», и не станут испытывать их? И воистину испытывали мы и тех, что были прежде них, посему Аллах несомненно распознает тех, кто правдивы и распознает лжецов».(аль-Анкабут, 2,3).
Надо отметить, что испытания, выпадающие на нашу долю, не такие уж и простые, что можно выйти из них легко. Если бы это было так, то каждый прошел бы свою «черную полосу», не затрачивая особых усилий, и невозможно было бы отличить праведника от лицемера.
Но с другой стороны не возлагает на нас Аллах более того, что мы способны вынести. Если бы эти испытания были свыше наших сил, в них потерялись бы и уверовавшие и лицемеры, так же они стали бы причиной гибели и безвинных людей.
Итак, эти испытания нельзя отнести ни к разряду простых, — легко переживаемых ситуаций, ни к тем, что невозможно вынести. Они имеют двоякую особенность: для тех, кто уверовал по истине, они — преодолимы, а для лицемеров они — невыносимая тягота.
И эти испытания множественны и разнообразны. Мы будем подвергаться им с момента совершеннолетия и до последнего вздоха.
К примеру, трудно выделить из своего имущества закят, но это выполнимая задача. Уверовавший мусульманин легко справится с такой задачей, а для лицемера она неразрешима.
Сюда же относится и обхождение с людьми, и контролирование своего гнева, и послушание родителям… . Короче говоря, вся жизнь – это испытание.
Об этом же и говорит Священный Коран: «Тот(АЛЛАХ), Кто сотворил смерть и жизнь, дабы мог Он испытать вас –кто из вас лучше в делах. И Он – Могущественный, Прощающий».(аль-Мульк, 2).
По характеру своему испытания бывают разными: одни тяжелые, а другие менее обременительные. Но как бы то ни было они являются проверкой прочности наших убеждений, и верующий человек во всех ситуациях должен придерживаться истины. И одним из таких моментов истины является утренний намаз!
В достоверном хадисе говорится о том, что утренний намаз является мерилом глубины веры человека: «Для лицемеров нет молитв более тяжких, чем утренняя и вечерняя, однако, если бы они знали (какая награда) ждет людей за эти две молитвы, то обязательно являлись бы на них, даже (если бы пришлось им добираться) ползком!».(Бухарий и Муслим).
Мужчины, не являвшиеся на эти молитвы, вызывали такое недовольство благородного Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم, что он готов был пойти к ним и сжечь их дома дотла. А ведь он был мягким и милосердным человеком! Вот насколько важна эта обязанность для верующего человека.
В данном случае можно подумать, как же такому милосердному человеку могло прийти на ум совершить поджог?! Ответ будет таким: именно из своего милосердия он и подумал об этом, так как, пригрозив огнем в этом мире, уберечь человека от Огня Ада и есть наивысшее выражение милосердия.
Община мусульман! Думаю, что понятна причина, из-за которой мыв сегодняшней хутбе затрагиваем тему утреннего намаза. Исходя из того, что день удлинился, а ночи стали короче, для многих стало тяжело выполнять этот намаз, а иные даже жалуются на то, что просыпают его.
Однако, у человека нет причины для просыпания времени этого намаза и не выполнять его в предписанное время. Было бы это действие непосильным для нас, Аллах не обязал бы нас совершать его, и поскольку он нам предписан, значит, мы способны в течение круглого года выполнять это поклонение.
Поэтому, мы должны выстраивать свои дела, отдавая должное значимости времени. Так же мы должны использовать имеющиеся у нас под рукой возможности для своевременного пробуждения ото сна.
Истинно уверовавший человек распределяет свое время, подчиняясь требованиям совершения каждого из намазов в отведенное для него время, а лицемер читает свои намазы в удобное для него самого время.Если он управился со своими делами, и после этого у него осталось еще какое-то время, он приступает к намазам. Вот так, — что для кого важнее, то и на первом месте.
Кто живет далеко от места работы, находит возможность отправиться на службу во время утреннего намаза, а иногда даже и раньше. Собравшийся в дорогу, чтобы не опоздать просыпается рано, более того, есть и такие, которые проводят ночь в аэропорту, чтобы не проспать время вылета. А что самое интересное, люди на рассвете выводят собак на улицу.
Так что же получается, неужели собака важнее, чем религия? Какова глубина нашей веры? Где сила наших убеждений? Насколько мы верны Исламу? Задумываемся ли мы о будущей Вечной Жизни?!
Давайте задумаемся и не будем себя обманывать! Для кого живем, для чего живем, какие у нас цели, что такое этот мир, что такое Ахъират… задумаемся еще раз обо всем этом, и каждому пункту отдадим соответствующее место и уважение!